七月流火，风都是热的，还有点黏糊糊的，火辣，灼人。
祥带着花向白马寺奔去。祥使劲的蹬着那辆大金鹿自行车，花坐在后边，穿了一条淡绿色的连衣裙，手里提一个绣花的布兜，头上顶了一方花手绢--那个时代的“太阳伞”。
去白马寺游玩，是上次说好了的。早在读高中的时候，祥就听同学说过，新泰石莱公社有个白马寺，寺内有三棵白果树。那时候就想去造访。怎奈那时在为未来拼搏，根本没有时间。后来文化大革命，民不聊生，也没了那番情趣。
初恋是美好的，闲情逸致，兴趣盎然。山路崎岖，二十多公里。尽管车子后面坐了个人，祥美滋滋的，没觉得累。美女坐在上面，一种无形的驱动力。
过铁路，三百多米的斜坡，祥一口气骑上去了，心不跳，气不喘。过榆树岭，就不那么简单了。六百多米的斜坡，坡度大约30度。要按照“勾股定理”计算，拔高差不多三百米。尽管祥按照“省力不省功”的能量守恒定律，走了之“字”形，还是一会儿就“气喘吁吁”了。花一下子跳了下来，祥也顺势下了自行车。
“推车子走一会吧，看你热的，一头汗。”说着一块口香糖，送进了祥的嘴里。花又取下头上的花手绢给祥擦脸上的汗。不知花的手绢是香皂味，还是香水味。祥香甜共享，受宠若惊，如痴如醉。
开始上山了，那时还是崎岖的山路。一路上心情很激动，苍松翠柏，古木参天。群山翠柏间，绿水环绕，鸟儿啾啾。偶尔，会有只野兔“嗖”的一声，从你面前窜过，给你一个先是惊恐的后来惊喜。偶尔，可以清楚地听到潺潺的流水声。此山有两峰，双峰夹峙间，有一处平地，这便是著名的佛教宝刹——白马寺所在地。
走进寺中，顿觉全身一阵清凉。寺内有三棵古老的银杏树，其中两棵似老夫老妻依偎在一起，另一棵似他们顽皮的儿子在东面玩耍。老夫已有2800年的历史了(老妻少它400年)。老夫树干直径2.87米，身高21米，被誉为“天下第二树”。祥给花讲了关于树的故事，关于这棵树都多粗，有一个美丽的传说：相传，有一个书生进京赶考，路过此地，恰遇下雨。便来到此树下避雨。闲来无事，围着树转了一圈，没见过这么粗的树，惊叹不已。心想何不就此丈量一下大树的腰围？此时恰巧有一拣蘑菇的少妇也靠着树干避雨，篮子放在不远的地方，里面有一些刚刚拣来的蘑菇。这里，毗邻孔子的家乡-曲阜，孔孟之道影响极深。男女授受不亲，不便随便搭讪，于是，书生从少妇的侧面开始，伸开双臂搂住树身绕树量了起来。量过七搂时已接近少妇，少妇也不回避，书生便不能再用搂的方式丈量了，于是改用手“扎”，扎过八扎正好到少妇的另一侧面。从此，“七搂八扎另一媳妇”就成了这棵银杏树的腰围，流传至今。
“瞎编的，不信。”花迷着双眼说。
“不信，我也不太相信，毕竟是流传。”
“要不咱也搂一搂？”
“你搂吧。”
“好，你站这儿。”
“我可不是媳妇。”
“那就是七楼八扎另一‘花’。”
“就会贫嘴。”
花站这儿。祥开始搂了起来，一，二，三，四，五，六，七，花听得清清楚楚。搂到七搂的时候，祥开始用手扎，一，二，三，四，五，六，七，八，到花的另一侧，还有大约五十厘米的空隙。
“吆，看来你得找俩媳妇了！”女人的神经是敏感的，想象力极其丰富。
“这么多年了，树也长啊。况且，人和人的一搂也不一样长啊。”
“你量的不准，再来。”花说。
祥不得其解，再来。
一，二，三，四，五，六，七，搂完了，又开始扎，一，二，三，四，五，六，七，八，……余下的空隙，比第一次离花更远了，还有约一米多。
“看来，你还得找仨媳妇了。”花调侃道。祥知道，花悄悄的移动了身子。
“你继续移动下去，我就一辈子搂不着媳妇了！”说着，祥对着花搂了过去。
“快，来人了。”祥退回了伸过去的嘴唇。
“坐下休会吧，我有点累了。”走到第二棵被称为“老妻”的银杏树下，一块约两米长的石头长条，花说。
祥欲坐。
“等会！”花从布包里拿出了两片卫生纸（那时是黄色的草纸），“我擦一下。”
擦完，又拿两片铺上，祥先坐下，花也落座，但离得老远，不让靠近她。
他们拿出了锅饼（一种用半发面做得烤饼，很硬。可以保存一周左右。）辣菜疙瘩咸菜，那时候也没有别的。祥用军用水壶灌了一壶水，递给了花。水壶是祥当兵复员时带回来的。这就是那时的“野餐”。
花喝了两口递过来。
“我亲你了啊，间接的。”花斜了一眼，没吱声。“野餐”简单的恨，
“咱们去看看他两口子的孩子吧。”花兴致不减。
祥领着花向第三棵银杏树走去。
寺庙多年失修，加上“十年动乱”的破坏，已是断壁残垣。许多石头台阶已塌落，一米多高的台阶要跳下去。
祥“扑通”一声跳了下去。花在上面有些害怕。
“太高了，我不敢跳。”
“没事，我扶着你。”花跳了下来，祥顺势搂住了花，花没有挣脱。
“你知道我刚才看见什么了吗？”
“不知道，看见什么了？”
“粉红色的内衣。”
“你讨厌！”羞涩中透露出恬怪，祥心里没美滋滋的。
(说明：故事描述的是三十多年前的事，没有留下照片。此照片是山东威海圣水观一株
夫妻银杏树，该树结的银杏果为双核，故称之为“夫妻树”)
